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UN POQUITO DE ECONOMÍA DEL BIEN COMÚN ( CHRISTIAN FELBER).
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- Escrito por Felber. C. La economía del bien común. Ediciones Deusto. Barcelona. 2015
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En Política, Aristóteles explicaba que de igual manera que la moralidad de una persona viene definida por la virtud, la moralidad de una sociedad viene definida por el “bien común”; de esta forma, el fin de la política no es otro que lograr la felicidad de los ciudadanos. Por tanto, Aristóteles diferenciaba dos formas de hacer política: las Constituciones y las leyes puras o justas: atienden al bien común. Las Constituciones y las leyes injustas o impuras: atienden al interés de una minoría.
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25 LINDECES MACHISTAS.
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- Escrito por Laura Bates. Sexismo cotidiano. Capitán Swing Libros. Madrid. 2017
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Este artículo solo pretende que reflexionemos sobre los comentarios que escuchamos las mujeres en el día a día y en todos los ámbitos de nuestras vidas.
Es solo una muestra y no pretende ser “una venganza contra los tíos”. Pretende, más bien, que los hombres tomen conciencia de esas cosas que dicen y hacen “sin darse cuenta” para que, entre todas y todos construyamos un futuro más igualitario.
ALGUNOS BULOS MACHISTAS.
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- Escrito por Ana Bernal-Triviño. NO MANIPULÉIS EL FEMINISMO. Una defensa contra los bulos machistas. Editorial Espasa. Barcelona. 2019
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1.”LA VIOLENCIA NO TIENE GÉNERO”.
Sí, sí que tiene género y por esto es imprescindible separar violencia de género y violencia doméstica. Aun sin tener un conocimiento legal sobre la materia, basta prestar atención a los conceptos para entenderlo:
*La violencia de género es aquella que se produce por razón de género de un hombre a una mujer.
*La violencia doméstica no es aquella que se produce por razón de, sino en un determinado espacio: el doméstico, donde se produce la convivencia. Y es aquí donde entran los asesinatos de mujeres a hombres, pero también descendientes, ascendientes o hermanos por naturaleza, adopción o afinidad, o menores o personas con discapacidad que convivan o estén sujetos a tutela.
BIOMEJORA MORAL.
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- Escrito por Adela Cortina. Aporofobia, el rechazo al pobre. Editorial Paidós. Barcelona. 2017
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- EL PROBLEMA DE LA MOTIVACIÓN MORAL.
El recurso para orientar la conciencia personal y social en un sentido u otro ha sido tradicionalmente la educación, sea cual fuere la forma que ha tomado en distintos contextos y lugares. Éste es también el camino para intentar superar esas patologías sociales que suelen reconocerse a través de palabras terminadas con el sufijo -fobia, como la aporofobia. Se trataba de situar nuestras actuaciones a la altura de las declaraciones, superando esa debilidad moral, que es la de la conciencia personal y social. Naturalmente, un factor clave en este proceso de memora o mejoramiento es la motivación.
EROS Y CIVILIZACIÓN.
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- Escrito por Gabriel García Voltá y Joan Carles Marset. Probablemente Dios no existe. Deja de preocuparte y disfruta la vida. Editorial bronce. Barcelona 2009
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El control de la sexualidad humana, de las relaciones de género y de la muerte se ha vuelto una de las grandes obsesiones de las religiones actuales. Es un terreno en el que en los últimos cincuenta años se han producido grandes cambios, una auténtica revolución. En general- algunas iglesias protestantes serían la excepción- la reacción clerical ha sido de abierta hostilidad a cualquier tipo de cambio. Las grandes religiones proceden de una vieja cultura fundamentada en la misoginia y en una concepción reproductiva de la sexualidad. Por tanto, el feminismo y las nuevas formas de vivir la sexualidad difícilmente podían conseguir su bendición.
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